Download Antropologias del mundo by Gustavo Lins Ribeiro, Arturo Escobar (Ed.) PDF

By Gustavo Lins Ribeiro, Arturo Escobar (Ed.)

Show description

Read Online or Download Antropologias del mundo PDF

Best no-ficcion books

Materiales para una Politica de la Liberacion

This booklet tackles questions posed via modernity, the ecu colonial powers, and capitalism as simultaneous phenomena. It additionally compares the guidelines of Marx with these of Schelling; the subject matter of politics in E. Levinas and the position performed via tautological argument in imperial coverage (from John Locke to George W.

Antropología Filosófica

Entre las interpretaciones del comportamiento humano, el pensamiento de Ernst Cassirer adquiere su mayor penetraci? n intelectual en este ensayo en el que muestra a los angeles humanidad en estrecha relaci? n con los productos naturales y creados que los angeles rodean: s? mbolos, mitos, religi? n, lenguaje, arte, historia, ciencia, espacio y tiempo.

Ortografía de la Lengua Española

Booklet by way of genuine Academia Española

Racionalidad epistémica

L. a. sobrevivencia de los seres humanos, person y colectivamente, depende en gran medida del conocimiento que tengan de su entorno y de ellos mismos. Una de las condiciones que hacen posible ese conocimiento es l. a. capacidad que se denomina 'razón'.

La comunicación y las acciones coordinadas entre las personas, así como sus interacciones con el medio ambiente, son posibles en virtud del ejercicio de esa capacidad: los angeles racionalidad. Gracias a ella, los seres humanos aprenden y manejan los lenguajes, conectan unas principles con otras, hacen inferencias y toman decisiones, por ejemplo, acerca de qué creer y qué no creer, qué fines perseguir o qué cursos de acción tomar.

En este volumen, un grupo de destacados filósofos iberoamericanos estudia diferentes aspectos de l. a. racionalidad. En el primer trabajo se expone lúcidamente l. a. evolución de l. a. proposal de racionalidad epistémica en el siglo XX. En el segundo, se analiza una notion acariciada a lo largo de toda l. a. historia de l. a. filosofía occidental: los angeles posibilidad de fundamentar el conocimiento sobre bases incontrovertibles. Pero este proyecto con frecuencia ha suscitado l. a. respuesta de los escépticos, quienes dudan que sea posible tener conocimiento genuino de los angeles realidad. Éste es el tema del tercer artículo. En el siguiente se analiza una problemática vital de los angeles racionalidad: l. a. argumentación. En el quinto trabajo se discuten las nociones de objetividad y de verdad. Los tres artículos que siguen se concentran sobre las ciencias, a menudo consideradas como ejemplos paradigmáticos de racionalidad. ¿Es merecida esa reputación? Esto se discute mediante el análisis de los problemas de los angeles inteligibilidad racional de l. a. realidad ordinary y social, de los métodos de las ciencias y del desarrollo científico. En el siguiente trabajo se aborda otro problema discutido ampliamente desde l. a. antigüedad: los angeles racionalidad, ¿es common o no lo es? Finalmente, en los dos últimos trabajos se discuten los enfoques más recientes que han propuesto los angeles llamada naturalización de los angeles razón, prestando especial atención crítica a los intentos por disolver a l. a. racionalidad.

Additional resources for Antropologias del mundo

Sample text

Nuevas prácticas como estas, aun cuando sean debatibles, podrían producir “nuevos estilos de pensamiento y nuevas formas de organización del conocimiento” (Mafaje 2001: 60; ver Restrepo y Escobar 2004, 2005 para una discusión de esta propuesta). Berglund y Toussaint describen cómo el giro hacia un trabajo no académico, al diseño de políticas y al trabajo políticamente orientado que ha ocurrido en el Reino Unido y en Australia, respectivamente, surgió a partir de un conjunto de presiones peculiares.

Torii había realizado su primer trabajo de campo en el noreste de China en 1894, seguido de una investigación en Taiwán, las islas Chishima –de Hokkaido–, China, Corea, Siberia oriental, Manchuria y Mongolia. Su 46 Shinji Yamashita trabajo de campo reflejó claramente la expansión colonial del imperio japonés en otras partes de Asia, incluyendo Taiwán en 1895 y Corea en 1910. En su artículo de 1913, Torii propuso el establecimiento de una disciplina denominada tôyô jinshugaku (literalmente, “el estudio de la raza oriental”) o tôyô minzokugaku (“etnología oriental”).

Si abordamos la segunda perspectiva, vemos al mundo de las antropologías como promoviendo la diversalidad –entendida como una renuncia a las nociones clásicas de universalidad que ve en la diversidad el principio cardinal de la creatividad–. Sugerimos que debemos mantener estas dos visiones en tensión. Este es el motivo por el cual sería irónico si el proyecto de las antropologías del mundo empezara a verse como un nuevo intento por parte de la “periferia” de desquitarse, como se asume en algunas interpretaciones simplistas de la teoría poscolonial vis à vis con los poderes imperiales del pasado.

Download PDF sample

Rated 4.86 of 5 – based on 44 votes